终章 九三年(三)-《新顺1730》


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    用中国这边更容易理解的话,历史上杜尔哥的改革到底是啥玩意?

    一:募役法。法国倒是没有黄河要修,但是之前说过了,法国要修公路,靠的是徭役,杜尔哥要出募役法,以钱代役。

    二:取消士绅优待。法国当然有士绅优待,只不过人家不叫百万生员,叫十万贵族。

    三:取消商税,一切税赋自土地出,清查田亩。

    四:废除行会。法国的行会,和中国这边是不同的,是有封建法支持的,是有法理的,也是行会能直接给财政大臣抗议要求告诫东印度公司,别他妈再从东方进口漆器丝绸了。

    只能说,历史上的杜尔哥,就是在作死。

    因为,想做这一切,得加强中央集权。而在帝制存在的情况下,也即可以意味着,加强君权。

    这一切改革,都是寄托在君权上的。

    但是,法国和中国有个极大的不同。

    从商鞅开始,两千年,才有了把改革寄托在中央政府之上的基础。

    即便如此,刘钰之前还是花了三十多年,搞出来一个新的政治势力;而这之前,还有连续两千多年的各种变法、改革、科举、官制,一直到大顺开国之初留下的制衡体系。

    法国,并不具备这个条件。

    加强君权、加强中央集权,国王就得先死。

    敢这么干,贵族能把国王的屎,打出来。之前路易十五搞的财政议论,巴黎高等法院极力反对清查田亩,用的理由,是违反了法国的宪正、自由——国王清查田亩,是对贵族的自由的侵犯,是违犯法兰西传统宪正的。

    杜尔哥的改革,造就了一个法兰西之前从未遇到的情况:全国性的危机、混乱。

    不再是原本的区域性的危机、混乱、饥荒等等。

    要注意,在此时,尤其是绝对君主制国家,中央集权,有时候是通过加强君权的形式来实现的。而加强中央集权、打破区域分割,意味着对贵族势力的挑战。

    杜尔哥的谷物改革,对不对?

    对。

    打破了过去的封建区域,为法国的全国市场创造了条件,在经济意义上为法兰西这个国家的诞生奠定了基础。

    但是,问题在于,你这么搞,你得准备好啊。

    啥也没准备,你就敢这么搞?

    你粮库准备了吗?

    漕米准备了吗?

    常平仓准备了吗?

    平籴库准备了吗?

    漕运总督准备了吗?

    配套政策准备了吗?

    新的官员选拔方法准备了吗?

    啥都没准备,要钱没钱、要兵没兵、要粮没粮,你就敢搞谷物全国自由贸易……

    你这哪是改革?

    你这是作死啊。

    自由贸易不是不对,长久看,囤积居奇也不可能囤好几年,总会降价。

    可问题是,经济学的目的,应该是人,而不是人成为经济学的要素。

    人不吃饭,是要死的;人在无形之手的调控期,是要造反的,你得把这个问题考虑进去啊。

    经济学是经济学。

    现实是现实啊。现实里,你得考虑人吃饭拉屎睡觉穿衣服的事,有些事,比如吃饭,不能等个三五年等到自行调节,等不起。

    杜尔哥,或者说,法国重农学派,其学说的精髓,就三点:

    无为而治。

    另一种翻译方法,叫自然秩序,亦即理想化的私有制的资本主义社会。

    小康盛世。

    另一种翻译方法,叫幸福主义。

    平均主义……这个倒是不必另一种翻译方法了。

    老马说,杜尔哥是在为法革探路。
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