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    没有英灵的我只能亲自下场正文卷第二百一十一章前往帝州后世之人的看法，暂且不知。

    当世之人已经开始吹爆了——

    由于江贺印书、赠送真经、不取分文。

    无论是不识字的农人、又或者并非佛门信众的百姓，皆赶往城中，求取四册真经，带回去当传家之宝。

    这可是无比珍贵的书籍，哪怕不为学经，用作蒙童学字也是极好的。

    四册真经迅速传遍天下，供不应求。

    武悠讲法的内容，也随之传扬开来。

    对比往日那些深奥的佛经，《灵童学佛》里的一个个寓言故事，理解起来相当简单。

    它甚至可以当成蒙童故事，就连不到八岁的孩童，都能理解其中的含义，更不要说那些成人了。

    他们往往能从简单的故事里，听出更深奥的道理。

    那些心中向佛的贫民信众便沉浸其中，恍若开悟。

    四册真经因而大受好评。

    至于那些有一定身份地位，曾在寺庙听高僧讲法，也可以借阅购买那些深奥佛经的信众……

    其中，许多人认为四册真经的内容太简单，深度不够。

    而且，怎么随便一翻都是顾巡天，满篇写的都是师说！

    难怪顾巡天要免费赠送，这私货夹杂的也太多吧！

    只是顾巡天与灵童的名声太大，他们不敢妄下评论，最多说句“还行”。

    第一时间，反响平平。

    不过，风评很快反转。

    【真经刊发，传遍天下。】

    【洛帝久闻灵童之名，遂遣侍卫，取书而归。】

    【洛帝阅真经，接连数日，茶饭不思，不启朝政，阅尽方叹，与左右言：顾白，大贤也。】

    【翌日，朝政后，洛帝遣侍卫赠书群臣，言语颇多推崇。】

    【然，群臣默然，自洛相启，皆从怀中取书，君臣相觑。】

    【洛帝大笑，遂与群臣探讨经意道理。】

    【道门天师、各宗之主亦推崇灵童真经，言：不论佛意，亦应知理。】

    江贺并不想被卷入官场权谋，这些年并未去过帝都。

    可这并不代表，他与官场没有任何联系。

    恰恰相反。

    正如曾经的福山、阴江城官，巴州州牧。

    江贺巡行天下时，与许多外派的城官州牧打过交道，引为知己。

    几十年过去，他们已然步步高升，成为朝中重臣，依旧跟江贺保持着书信联系。

    换句话来讲，朝中近一半的官员都是江贺的朋友。

    他们对于四册真经自然相当支持，并且可以抛开一些偏见，去阅读理解其中的道理。

    所以洛帝推书的时候，才会出现这般巧合的场景。

    无论如何，朝中发生的事情，等同于为四册真经打上了官方推荐的标签。

    洛帝推荐，自然影响极大。

    四册真经的风评猛涨一截，诸多地位不低的世家高层、豪门富商，对其极尽赞美。

    那些原本只是客气评价一下的富贵信众，也纷纷回家找出真经，重新翻阅。

    诶？

    怎么回事！

    之前觉得肤浅的故事，现在怎么看着如此大智若愚，蕴含道理？

    还有论佛里，顾巡天跟灵童的对话，果真字字珠玑，每一句话都值得细细品味，意味深远。

    妙啊，妙！

    不愧是洛帝亲口称赞的当世大贤！

    一时间，四册真经的风评强势上涨，彻底变成了席卷天下的潮流。

    无论是市井茶楼、亦或者豪门宴席，都可以听到讨论四册真经的声音。

    许多人明明不是佛门信众。

    交谈时，也要整两句“巡天曾经说过”。

    “不仅是向佛之人……这是要人手一套的趋势啊！”

    “考虑到人们可以换地方取书，可能不止人手一套……”

    只是，大多数人都没有想到。

    举世赞誉的顾巡天，正在为资金发愁。

    大洛天下何其广袤，此时又正值盛世，风调雨顺，养育了不知多少百姓。

    纵然江贺通过修士擂台，赚取了一些家财。

    面对四册真经愈发火爆的趋势，也不过是杯水车薪。

    要不要改赠为卖，收取一定钱财，维持造纸印书的正常运行？

    江贺立即否决了这个念头。

    倒不是顾忌这么做，会使得名声受损。

    而是这么做，会影响到四册真经的普及。

    要知道，这四册真经虽然是为了打造心佛宗、粉碎妖佛基石而创造出来的。
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