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    举国皆丧的情况下，各地士族地主自发的祭奠赵仲舆，赵含章又广发公告和讨伐刘聪的檄文，天下百姓便也加入此列。当然，他们是为皇帝守孝，哭皇帝两声，然后就嗷嗷哭赵仲舆，偶尔哭赵仲舆的时候还要带上赵长舆，认为赵氏兄弟都称得上晋国青松，可惜都死了，且都

    是为大晋而死。

    普通百姓之家自然是烧不起香烛火油的，更烧不起锦帛，他们就烧麦秸，或是烧一两张纸钱。

    给亡魂烧纸钱是东汉开始的习俗，但只是小范围通用，毕竟信息流通慢。是赵含章的纸坊开办之后，纸业快速发展，各种业务都接，纸钱的成本也快速下降，加之这几年死的人多，赵含章在所辖之地内提倡薄葬，为此还特意上书

    朝廷，让朝廷出公告提倡。

    当时还是赵仲舆审核，又替她在朝中说话推广开来的呢。

    实在是丧葬业贫富差距也太大了。路上冻死，饿死的人直接抛尸荒野，从尸体变成累累白骨都没人收尸，而有些豪富之家，陪葬之物就不说了，每有富豪下葬，焚烧的束帛、瓷器、衣物，各

    种金银首饰，甚至是……人，都不计其数。

    人殉虽然早被废除，但民间屡禁不止。

    这样奢华的葬礼，每年都要耗费大量的社会财富。说真的，到处都在打仗，社会资源急剧减少，他们还往墓坑里埋、烧，有好几次，赵含章都忍不住想行曹老板的旧策，她用了

    很大的意志力才止住自己的欲

    望。

    所以赵含章便让人大肆印制纸钱，从豫州开始推行纸钱为丧葬主要钱币，以代替束帛等物。

    在此之前，因为民间多以布匹为价值货币，所以烧给亡魂的也多用束帛作为阴间货币。

    在她不断的宣传和以身作则后，以豫州为中心，祭祀先祖亡魂以纸钱为主的风俗终于传开来。

    每年赵氏族中的祭祀，清明祭扫也都换成了纸钱，束帛等物都被撤掉，只有五牲和酒水未变。

    这还是在赵仲舆、赵淞和赵铭三人的强力支持下才做到的，即便如此，族中有意见的人也不少。

    赵仲舆就问：「人间烧的纸钱阴间果然能用吗？」「当然能用，」管家鬼一脸感激敬佩的道：「不知是谁的大功德，我们这样的人家谁烧得起束帛器物？能烧一把麦秸就算不错的了，自有了纸钱就不一样了，
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