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    太上执尸转世李耳从此处开始崛起，之后周游列国，凭借广博的学识与道法修为，他开始整理自己的思想，亦开始与各国思想家进行激烈争辩。

    李耳也曾教导过许多学子，曾在王室秘藏之中博览群书，曾在天地之中不断行走，感悟天地至道，天地万物，莫不蕴藏着大道至理。

    李耳观天地之间有一种隐形的平衡，它无处不在，每每都在关键时刻出现，调整天地格局。所以，他认为“无为而不治！”

    “为患之大，莫过于斯。故偃武修文，行利除害，其事既理。故曰：无为。其教既行，故曰：不言。是以云：‘圣人处无为之事，行不言之教也。’夫无为之事……为无为，则无不治矣！”

    不言、不争、不盈等，都充分表达了无为的思想。

    李耳用各种典故去解释了治国之道，人性等各种行为，他以‘道’解释宇宙万物的演变，认为‘道生一，一生二，二生三，三生万物；人法地，地法天，天法道，道法自然！’

    他认为“道为客官自然规律，同时又具有‘独立而不行，周行而不殆’的永恒意义。”

    道为万物之始，天地之母！

    “……”

    “道家，立！”

    一种种道家思想从李耳口中传出，惊动世人，最后李耳确定道家成立。

    李耳创立道家学说，整个人间界仙乐飘飘，祥云万道飘飞而起，无尽瑞祥之气化为种种异象浮空而现，天花乱坠，地涌金莲，李耳踏空而起，步步登天，开口立下道家学说。

    “嗡——”

    无尽神光自李耳体内散发而出，紫气直冲九霄。

    这一刻，李耳身上涌起一股醇厚道家真气，他的修为在不断攀升，直至达到准圣后才停止。

    这一刻，李耳被尊为人间圣贤，受万世尊崇，被加以“子”称呼，其尊称为“老子”！诸侯见了也要以大礼相迎，毕恭毕敬！

    “子”可不是乱称的，在古代，只有集某家学问思想大成者，方有资格称之为“子”。如天子也是得到上天承认后，才有资格称之为天子，不然天下有千百诸侯，但为何能够成为“天子”的却始终只有一人？
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