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    可是，霍思宁却不像苏青青钟小幺这几个这么乐观和迷茫，在看到这竹简上的字迹之后，她的脸色已经沉了下来，眼神里是前所未有的郑重。

    看样子，她又要给周世涛那边打电话了。

    看出来霍思宁的脸色不对，越姝雯察觉到不对劲，忍不住问道：“宁宁，怎么了？这东西很贵重？”

    霍思宁点了点头：“这是梵文。”

    “梵文？就是印度语？”越姝雯似懂非懂，“宁宁你还懂印度语啊？这上面写的啥，很重要吗？”

    霍思宁摇了摇头：“我也不懂，但有一点我知道，这一箱子竹简，可以追溯到东汉时期，具体什么年代我不能确定，但最起码也有一千七八百年了。”

    听到霍思宁这话，越姝雯跟钟小幺两人齐齐张大了嘴巴。

    而一旁的苏青青脑子里有什么一闪而过，下意识地就抬起头来，惊愕地瞪着霍思宁：

    “东汉？梵文？那不是……”

    后面的话苏青青没说出来，但霍思宁已经知道，苏青青跟她想到一块儿去了。

    “对，《善见律毗婆沙》里面曾经有过记述，在阿育王时代，佛教第三次结集后，曾派大德摩诃勒弃多至臾那世界；派末世摩至雪山边国；高僧善见至大支那弘法。”

    “阿育王时代，正是华国的东汉时期，也就是公元前后，佛教跟佛教艺术传入华国西域河西走廊一带。”

    “华国的学生学习的历史书上应该也有过这方面知识的涉及，梁代慧皎《高僧传》上面记载，汉明帝时期，迦叶摩腾与竺法兰以白马驮经像来华，汉明帝为纪念白马驮经，将这两梵僧所住的鸿胪寺改名为‘白马寺’，成为中国第一座佛寺。”

    “这些梵僧就是通过丝路将经文带入西域的，但因为当时的文化阻隔，传入西域的佛教文明，都是以梵文为主，后来迦叶摩腾与竺法兰在华国致力于传经，历经辗转磨练，才终于将其带来的经文翻译成为华文。”
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